قضى رجل عدة أسابيع في البحر ، لكنه لم ير أي أرض باستثناء جزيرة مرجانية صخرية تبرز من الماء. لن تدوم الأحكام على سفينة الرجل إلى الأبد. قيل له إنه سيصل إلى أرض صالحة للسكن ، لكن متى؟ إذا كان لديه فقط علامة لتجديد آماله ، فهذا مؤشر على أن الأرض كانت في مكان ما ... كان

رجل آخر يعاني من مرض رهيب ، محطّم من الألم ومكتئب. هل سيقوم الله حقًا بإحياء الأموات إلى حياة جديدة خالية من الخطيئة والألم؟ مثل هذا الشيء يبدو مستحيلاً. هذا الرجل أيضًا اشتاق إلى آية من الله ضمانة.

الرجل الأول كان نوح. لقد تم الحفاظ على نوح من خلال الطوفان في الفلك ووعد الله بأن الأرض الجافة ستظهر مرة أخرى ، عالم نظيف من العنف الرهيب الذي ساد قبل الطوفان. استقر الفلك أخيرًا على صخرة جبلية ، لكن المياه المضطربة ما زالت تتدحرج من حوله. هل يمكن أن يسيء نوح فهمه؟

الرجل الثاني كان أيوب. عرف أيوب أن كل الأشياء ممكنة مع الله ، ولكن من وجهة نظر الإنسان تبدو القيامة رائعة ، ولا سيما مع ظهور الأجيال وتذهب في تتابع لا نهاية له على ما يبدو. كما تساءل أيوب بصوت عالٍ عن القيامة ، جاءت إلى ذهنه مقارنة: "على الأقل هناك أمل لشجرة: إذا قُطعت ، ستنبت مرة أخرى ولن تفشل براعمها الجديدة. قد تتقادم جذورها في الأرض وجذعها تموت في التربة ، ولكن برائحة الماء تنبت وتخرج براعم مثل النبات. لكن الإنسان يموت ويطرح ... الإنسان يستلقي ولا يرتفع ؛ حتى تزول السماوات. فالرجال لا يستيقظون ولا يستيقظون من نومهم "(أيوب 14: 7-12).

كل عائلة بشرية وكل إنسان مثل جذع شجرة في أرض جافة. مريض ، ناقص ومحكوم عليه بالموت منذ لحظة الولادة ، بدون أي قوة للحياة الأبدية. كانت أمة إسرائيل القديمة وجميع عائلاتها في نفس المأزق ، لكن الله وعد بشيء أفضل للمستقبل: "ستخرج رصاصة من جذع يسى ؛ من جذوره ، سيأتي غصن بثمر "(إشعياء 11: 1). تشبه العديد من الكتب المقدسة الآتي البار بشجرة زيتون صغيرة أو ورقة أو نبتة أو غصن حديث النبتة (مزمور 52: 8 ؛ أمثال 11:28 ؛ إشعياء) 53: 2 ؛ إرميا 23: 5 ؛ زكريا 3: 8) لقد أعطى الله مثل هذه العلامة مرة من قبل عن طريق جعل عصا هارون ، قطعة من الخشب الميت ، تنبت بأعجوبة أوراقًا وأزهارًا طازجة (عدد 17: 8).

استنتج أيوب أن الجذع الجاف قد ينمو مرة أخرى إذا التقط "رائحة الماء". وشبه الله روحه المحيية بالماء: "لأنني سأسكب الماء على الأرض العطشى ، وأنهار على الأرض الجافة ؛ سأصب أخرج روحي على نسلك "(إشعياء 44: 3). عندما ظهر ملاك للفتاة الإسرائيلية ، مريم ، من عائلة يسى وداود ، أخبرها أنها ستلد ابنا الذي سيكون المسيا ، الغصن الموعود بواسطة روح الله (لوقا 1:35). لقد لامست المياه جذع يسى ، ونبتت بإخراج الشخص الذي هو "القيامة والحياة" (يوحنا 11:25). وعندما قُتل يسوع ، منحه الروح المحيي الخلود والقوة لتحرير الجميع. الذين هم في قبضة الموت. قال بولس لاحقًا أن قيامة يسوع من بين الأموات هي ضماننا لاستعادة عالمية قادمة ، بما في ذلك قيامة جميع الذين في القبر (أعمال الرسل 17:31 ؛ كورنثوس الأولى 15: 17-20). من الواضح أن الرسالة عن المسيح تجيب على سؤال أيوب ، ولكن ما علاقة ذلك بنوح؟

عندما احتاج نوح إلى إشارة إلى أن الأرض كانت تظهر في مكان ما بعيدًا عن بصره ، أرسل طائرًا نجسًا ، وغرابًا ، ورمزًا لجهود الإنسان الخاطئة نيابة عنه ، ولم يتلق أي علامة. ومع ذلك ، فإن الحمامة ، التي كانت ترمز إلى روح الله ، أعطت نوحًا ضمانًا على شكل ورقة زيتون حديثة النبت. "ثم علم نوح أن الماء قد انحسر عن الأرض" (تكوين 9:11). كما أن ورق الزيتون ، الغصن الذي نبت من جذع يسى ، تم إحضاره بالمثل إلى الأسرة البشرية بواسطة روح الله القدوس كضمان لهذا الموت. في يوم من الأيام لن يكون هناك ما بعد وأن "سماء جديدة وأرض جديدة" تنتظر ما وراء أعيننا (بطرس الثانية 3: 13).

بعد إحضار الورقة إلى نوح ، طارت الحمامة في السماء ولم تعد (تكوين 8:12). الحمامة التي أضاءت على الشجرة الأولى التي خرجت من مياه الفيضانات أضاءت أيضًا على يسوع ، "بكر كل خليقة" عندما قام من تحت مياه المعمودية (متى 3:16 ؛ كولوسي 1: 15-18). بقوة الروح ، أصبح يسوع أول من يخرج من القبر خالداً ، وهو ما يشبهه الكتاب المقدس بقاع المحيط (يونان 2: 5-6 ؛ متى 12: 39-40 ؛ رومية 10: 7).

لم يكن تابوت نوح سفينة ذات قوس ومؤخرة ، بل ربما كان هيكلًا خشبيًا يشبه الصندوق ، والذي يشبه أكثر من أي شيء آخر مبنى عائمًا. قبل وقت طويل من ظهور الأرض الصالحة للسكن ، استقر الفلك على قمة جبل صخري (تكوين 8: 4). من وجهة النظر هذه ، في الفلك ، المرتكز على جبل عالٍ ، انتظر نوح خروج الأرض من مياه الفيضانات. إن المنزل ، الذي يقف على أساس صخري ، آمن حتى خلال أعنف عاصفة ، هو مثال آخر مرتبط بمجيء يسوع. "كل من يسمع كلامي ويفعلها يشبه الرجل الحكيم الذي بنى بيته على الصخر. نزل المطر وارتفعت الأنهار وهبت الرياح وصدمت ذلك المنزل. لكنها لم تسقط لأنها تأسست على الصخر "(متى 7: 24-25). 

يبدو أن رواية طوفان سفر التكوين والفصل الرابع عشر من أيوب ليس لهما صلة مباشرة ببعضهما البعض أو بالمقاطع المختلفة حول البرعم الموعود به. ووقعت أحداث حياة يسوع بعد عدة قرون من كتابة كل هذه الكتب المقدسة من العهد القديم. ومع ذلك ، بمجرد تسجيلها جميعًا لمقارنتها ، فإنها تتلاءم معًا بشكل مثالي لتشكيل صورة لتدبير الله للخلاص في المسيح. فكيف يمكن أن ينشأ هذا الانسجام دون أن ينسقه الله؟ نحن نؤمن بيسوع ، نبت الزيتون ، بسبب الإعلان عنه في كلمة الله الموحى بها ، والتي هي تجلي لروح الله. تستمر الحمامة في جلب أوراق الزيتون كضمانة للحياة الأبدية لمن تنفتح قلوبهم. هذه العلامات مكتوبة لتؤمن أن يسوع هو المسيح ،